مدينة حريضة التاريخية
مدينة حريضة التاريخية
* سبب تسمية ( حريضة ) :
حريضة : بضم الحاء و فتح الراء و بعضهم قال : بكسر الحاء و فتح الراء ... و يعود تاريخ " حريضة " الى زمن عاد لملكها العادي : ( شداد بن عاد ) قيل المدفون في بير غمدان بحريضة و كانت مسماه باسمها الأقدم " مذاب " و بعض الدراسات يرجع قدم " حريضة " الى أحداث " الطوفان " وهو الحدث الأقدم تاريخيا، وقد سميت حريضة على اسم قبيلة ( حضرموت ) التاريخية على بطن منها اسمه " حريضة " و لحريضة عدة أسماء ( مذاب ، مذبم ، مذب ، سين ، سن ، ريبون ، حريضة ) ...
* سكان ( حريضة ) :
من أقدم سكان و حكام حريضة قبيلة " حضرموت " التاريخية و كلمة حريضة هو اسم لبطن من قبيلة حضرموت اسمه " حريضة " ثم سكنتها و حكمتها قبيلة " كندة " بطن منها اسمه السكون ذكر الطيب بامخرمة صاحب كتاب " السفينة " : ( سميت حريضة باسم قبيلة حضرموت و يسكنها السكون من كندة ) ص 283 الإدام و أغلب سكانها الى اليوم من كندة و أقدم من سكنها و آخر من حكمها من كندة : ( آل علي بن سالم ، باطوع ، باجنيد ، بابصيل ، آل باقبص ، آل بازيد ، آل عيشان ، آل بامشموس ) و غيرهم ...
تاريخ مدينة حريضة:
حريضه احد الشواهد الاوائل والقليلة على تاريخ مملكة حضرموت القديمة المترامية الاطراف اكبر ممالك جنوب الجزيرة العربية والتي ظل اسمها يتردد في المصادر وسكانها القدماء هم من بنا الحضارات وشيدوا القلاع والحصون والمعابد وشقوا القنوات المائية وزرعوا الارض وعمروها وأقاموا العلاقات التجارية مع اليونان وحضارات البحر الابيض المتوسط ودول الشرق جميعا وكانت مدينة حريضه من اهم المدن الدينية للحضارم وقد عثر على ما يدل على ذلك في الحفريات للبعثة الفرنسية , ويوجد بحريضه سدنه للمعابد , والهياكل الدينية في تاريخ حضرموت ما قبل الميلاد .وقد عثر على خريطة النقوش الحضرمية واهم الخرائط الدينية الحضرمية في الحفريات الأخيرة وذكر ان سين هو الاله الحامي لحضرموت وسين دو مشوار في سويته كما ذكر في الكتابات والنقوش القديمة وسيندو جلسم في باقطفه وسين ذو مذبم في حريضه وسين ذو مشوار في سيونه وسين ذو الم في شبوه للسيد العلامة السقاف. وتوجد تلك الاثار في متحف عدن والمعبد المكتشف في حريضه يعرف بمعبد اله القمر سين ويرمز له بالهلال وقرني الوعل رموزا دينيه عرفها الحضارم من قبل الميلاد وتأتي حريضه واهميتها من التاريخ القديم للمنطقة والقيمة التاريخية بدرجه اولي في تاريخ المملكة الحضرمية ما قبل الاسلام ووجد بها معابد وثنيه لسكان حضرموت قبل الميلاد بألاف السنين وتعرف حريضه باسم مذب مذبم مذاب وعرفت بموقع معبد سين الاله المعترف به في تلك العصور الغابرة والهة اخرى مثل اله المطر ( حول ) والهة الغناء والشعر مثل ( خيبعان وهدين والدان ) والهة اخرى كثيره .. وشداد بن عاد وجماعته من عباد الاله سين وقد سكن قوم عاد تلك الديار الغابرة بعد ان حل باهلهم العذاب المشين وبها مغارة شداد بن عاد حيث وورى بها .
وحريضه من بلدان الاحقاف بحضرموت وعاد القديمة وعاد الثانية وتسمى قريضه وتعود التسميه والانتساب لقضاعه ابن شبام ابن حضرموت ابن يشجب بن قحطان ابن نبي الله هود عليه السلام ويتعاملوا بالخط المنقوش وهو المسند وهو من اللغات العربية وكان القدماء ينقشونها بعنايه ودقه وهي احدى مدن مملكة حضرموت القديمة وبنيت على انقاض مدينة مداب وعثرت الحفريات على قبور يعود تاريخها للقرن الخامس قبل الميلاد وبقربها في الجهة الغربية معبد الإله سين وبها خوه دائرية الشكل يقال لها بئر غمدان وفيها العجائب والغرائب واثار العمالقة . وبها مكتبة العطاس وهي من اعرق المكتبات في العصر الحديث وبها ال العطاس وفيها المنصب ويسكنها ايضا ال بأسهل وال الصقير وعائلات كثيره وهي من اقدم المدن الحضرمية العريقة الموغلة في القدم وهي بوابة وادى عمد الوادي الخصيب المبارك . وبنو مره لها بقيه في وادى عمد بحضرموت ووادي سر كما جاء في جواهر تاريخ الاحقاف للمؤرخ باحنان كما سكنتها قبائل الدهم وال سلمي ( سلمه ) من قبيلة الجعده ومناصبهم ال العطاس وايضا ال شملان واصلهم يعتقد من بني هلال كما جاء في دبليوا تش انجرا مس المستشار البريطاني الاسبق 1934 م وقضاعه التي سكنت المنطقة وكنده في مجرى
وذكر المؤرخون انه بعد الطوفان سكنها ابناء عاد ولم يكن في الارض من يماثلهم في القوه والشده والبطش وهم اقوى عقولا واكثر احلاما واكثر اثارا ( كتاب معجم بلدان حضرموت ) للعلامة عبدالرحمن بن عبيد اللاه السقاف وكان دقيقا في وصف بئر غمدان وان كل درجة في البئر تقاس بطول انسان ذا العصر وبيوت مطمورة حتى الارض حول معبد اله القمر سين وكتابات في احجار قديمة يعود تاريخها لفي عام او اكثر ويقول السيد احمد بن حسن العطاس من علماء حضرموت وفقيه متصوف عن ما ورد في كتاب المؤرخ والعلامة باحنان بان حريضه بلاد اسواق ترد اليها القوافل من كل من صنعاء ومارب عبر طريق ينزل عبر احد سفوح جبالها القبلية وهي من بلدان عاد القديمة وبها عين ماء تجرى ونخيل لا يحصى وثمار كثيره الا ان معن بن زايده قام بتخريب هذه العين الجارية ولاتزال اثارها باقيه ليومنا هذا ويذكر ان شداد بن عاد وجد ميتا على سرير من ذهب مطرز بالجواهر في المغارة الواقعة في الجبل الشرقي من حريضه ووجد عند راسه لوح من الذهب حسب رواية د عقل الشيباني لأرم ذات العماد ..
المعابد:
معابد " ريبون " : بها معابد و آثار قديمة منها معبد " حول ، المقة ، ذات حميم " و معبد " مثيم " للإله " سين " أو " سن " معبد آلة القمر أو آلة ( التبخر ) للتبخير و فيه كثير من المباخر لدخون اللبان أي " المقطرة " و بحجارته كتابات قديمة تعود لأكثر من ألفي سنة و قيل ما قبل الميلاد بمئات السنين اكتشف في السبعينات و فيه رمز " الهلال و قرني الوعل " و هذه الآلة يستغيثون بها الناس قديما بهذه الكلمات " يا لبان يا كوكبان ... بلغ الإله السلام ) قال صاحب الإدام ص 289 : ( معبد إله القمر بحريضة الذي ظهر هناك كثير من المباخر و على بعض الحجارة كتابات قديمة ترجع إلى أكثر من ألفي سنة ، و في بعضها ما ترجمته : " يا لبان يا كوكبان ... بلغ الإله السلام " ) و انتهت هذه العبادة الوثنية بسكنى " كندة " حضرموت ، فقد كانت قبيلة " كندة" قبل الإسلام تدين بدين أهل الكتاب ...
- بئرغمدان : في شمال حريضة الى الشرق وهي بئر أو مغارة قديمة لها درج طويل كل درج بطول قامة إنسان ، و هي بئر عميقة يقال فيها آثار " شداد بن عاد " تعود للحقبة العادية و البئر أو المغارة عرضها 120قدم و طولها علوا 150 قدم و قد وصفها صاحب " مخطوطة جواهر الأحقاف "و هي تسع مخطوطات " ذكرها فيها حادثة و قصة دغفل الشيباني و قد قال صاحب الإدام : ( بير غمدان في قارة بحريضة الى جانب الجبل المسمى غمدان وهو في شرقيها الى جهة الشمال و فيه آثار و حصن بالية )
القرى والمناطق التابعه:
البدع الطالعي (حريضة)
البدع الهابطي (حريضة)البديعة (حريضة)
الجدفرة (حريضة)
الجرشة (حريضة)
الحوطة (حريضة)
الحوير (حريضة)
الرحم (حريضة)
الروبضات (حريضة)
الشرقي (حريضة)
الشريرة (حريضة)
الصبيحة (حريضة)
الطفال (حريضة)
الطفلة (حريضة)
العويرضة (حريضة)
الغبرة (حريضة)
الغز (حريضة)
القزة (حريضة)
القويرة (حريضة)
المخيريان (حريضة)
المشهد (حريضة)
المغتبقة (حريضة)
المنيظرة (حريضة)
الهجرين (حريضة)
الهجرين الهابطى (حريضة)
بامزاحم (حريضة)
بغة (حريضة)
ثوبة (حريضة)
جحي ال مساعد (حريضة)
جرب الفقر (حريضة)
جول الرحم (حريضة)
جول الصبيحة (حريضة)
جول مغدف (حريضة)
حدبة ال عون (حريضة)
حدبة ال قديم (حريضة)
حدبة حريضة (حريضة)
حدبةال فارس (حريضة)
حصن بن نوبان (حريضة)
حصن بني صنهاجة (حريضة)
حصن معافاة (حريضة)
حظيرةطزان (حريضة)
حلوف (حريضة)
خريخر (حريضة)
دار ال تميم (حريضة)
دار الحجل (حريضة)
دار باعيسى (حريضة)
دار بدر (حريضة)
دار سعد (حريضة)
دار كردة (حريضة)
ديار ال مريطان (حريضة)
ديار الحترش (حريضة)
زاهرباقيس (حريضة)
سفولة ال باجابر (حريضة)
سفولة اليمنة (حريضة)
شامخ (حريضة)
شرج ال علي سالم (حريضة)
شرج الحامد (حريضة)
شرج الحموس (حريضة)
شرم (حريضة)
صيلع (حريضة)
عرنة (حريضة)عشبر (حريضة)
علط (حريضة)
عندل (حريضة)
عنيبات (حريضة)
غار السودان (حريضة)
قرن دارين (حريضة)
قرن عدوان (حريضة)
لحروم (حريضة)
مثور ال حمود (حريضة)
مثورال مهناء (حريضة)
معهرة (حريضة)
مغدف (حريضة)
ميخ (حريضة)
نحولة (حريضة)
نفحون (حريضة)
وادي عمد ............... مرحلتنا القادمه
لكل اسم وبعده حريضه على
ردحذفمعتقد يدل على أسماء عشائر
ذكرها المورخون والنسابون وقد
يفيدالكثير من للباحثين في التأريخ
وجزاكم الله خيرا الجزا على ماوضحتوه من آثار وسرائر ويجلونها
المورخين ربنا يقويكم على عمل الخير
أنا من ميخ اول مره اسمع ان ميخ تابعه لحريضه...والحقيقه هي تابعه للهجرين...والكثير من اللي ذكر خطء...خريخر وجحي ال مساعد ودمون والقزه وغيرها ليست بتابعه لحريضه...
ردحذفعلى الرغم من قرب ميخ لحريضه ولكنها اقرب للهجرين...معلوماتكم مغلوطه ارجو تحري الدقه قبل النشر...وشكرا
ردحذفال بريك هم من اقدم القبايل التي سكنت حريضه
ردحذفغار السودان يقع في وادي دوعن الرجاء مراجعة المعلومات قبل النشر
ردحذف